Nota: Empieza el vídeo en 33:33 (no ocurre absolutamente nada antes de ese punto, más que gente esperando a que los panelistas se suban al escenario).
Martin Hägglund (profeso rasociado de literatura comparativa y humanidades de la Universidad de Yale) y Adrian Johnston (profesor del departamento de filosofía de la Universidad de Nuevo Mexico en Albuquerque y miembro docente del Instituto Psicoanalítico Emory de Atlanta) ambos leyeron largos y endogámicos discursos sobre Heidegger, conceptos clásicos de filosofía, y “cánones” obstinadamente estrechos de miras.
El jueves fui a 319 Scholes para asistir a la inauguración de “Collect the WWWorld: The Artist as Archivist in the Internet Age”.
Más allá de la anecdótica multitud de post/pre hispters, la exposición en sí misma es una triste celebración de ruido. Lo que, en sí mismo, es un punto de partida tan válido, o no válido, como cualquier otro en el inacabable debate sobre el arte (y más si nos referimos a contemporáneo, electrónico, net, etc).
El viernes fui a la NY Comic Con, supongo que como todo el mundo, con la idea de divertirme, de experimentar de primera mano uno de los “principales eventos” a los que puede asistir un verdadero geek nerd. También quería charlar con Cory Doctorow, con quien por cierto al final no pude coincidir. Hacía años que no lo veía, y era la “excusa” perfecta para asistir.
Cuando llegué me sorprendió el tamaño.
Hay muchos eventos aparentemente “pequeños” a lo largo de la historia a los que no prestamos mucha atención, cuando en realidad ofrecen lecciones muy importantes. Siempre hablo de los ejemplos históricos de éxitos cooperativistas y anarquistas a lo largo de la historia. Pero esta vez quiero comentar un hecho histórico muy distinto: el intento de colonización de Greenland por parte de los noruegos.
Cuando los noriuegos intentaron colonizar Greenland, los inuits ya vivían allí.
El jueves me invitaron al pase y debate “Graffiti – PostGraffiti” en el New Museum de Nueva York.
Estaban los de siempre. Los participantes en el debate (Pattie Astor, Fab Five Freddy, Lady Pink, y Lee Quinones), muchas viajes glorias y un par de chavales aspirantes a bomber que seguro llenaron de tags los muros esa noche.
Lo que comenzó como una celebración, recuerdo, y comunión, a medida que avanzaba la liturgia se convertía en una dolorosa reivindicación e incluso un ataque purista.
El 5 de septiembre (sí, ya sé que me estoy quedando atrás en mis posts, pero ¿qué le vamos a hacer si tengo demasiado trabajo?) asistí a una mesa redonda muy interesante e ilustrativa en la Asociación de Abogacía de Nueva York New York City Bar Association titulada “¿Cómo influenciarán los recientes cambios en la ley a las elecciones de 2012”?
Moderado por Nan Aron (conferenciante, autora, y Presidente de la Alliance for Justice), el panel incluía a:
No tengo ni idea de física o filosofía. Pero al igual que no puedo evitar llegar a la conclusión de que el tiempo es una energía cuando me pongo a pensar en física teórica, cuando pienso en epistemología no puedo evitar visualizar una matriz multidimensional, de la cual generalmente sólo abarcamos parte, porque las interconexiones que trazamos son lineales y unidireccionales.
Es de sobra conocido que nuestro cerebro no está hecho para comprender la realidad, sino para “darle sentido”.
