Ante la pregunta: “¿Es la ira aceptable en el budismo?” El Dalái Lama contestó: “El Budismo en general enseña que la ira es una emoción destructiva, y aunque la ira pudo tener algunos efectos positivos en términos de supervivencia o ultraje moral, no acepto la ira ni la agresión como una emoción virtuosa ni como comportamiento constructivo. El Buddha Gautama ha enseñado que hay tres kleshas básicas en la raíz del samsara (ignorancia, ilusión) o en el ciclo vicioso del renacimiento.

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Juan me cuenta que Victor (Marius) dijo en el tatami “No te gustes”. Me gusta ese inicio, pero podríamos ampliarlo a: No te gustes, quiérete No te gustes demasiado No te gustes, conócete No te gustes, pero no te odies ¿Más propuestas?

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Si ya lo decía yo, lo único que me hacía falta era una taxonomía bien definida (y a ser posible que se convierta en un estándar y en un lenguaje bien estructurado y definido como el EML), que permita expresiones y procesos del tipo: Jorge example <!– Appraised value of incoming event –> <!– Jorges current internal state configuration –> <!– Jorges output action tendencies –> <!– Jorges facial gestures –>

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Ocurre todos los días: políticos que, como tienen que votar en varias propuestas (comités, grupos, partido, legislaciones, etc), y no tienen tiempo de informarse de todo, ni a veces siquiera de escuchar al “experto” o “asesor” de turno, toman decisiones basándose en datos parciales y verdades a medias (en el mejor de los casos). Ejemplo: Según este gráfico, los conductores mayores de 80 años son los más seguros, ¿no? Pero resulta que si en vez de mirar los accidentes totales, se miran los accidentes POR kilómetro (milla en este caso) recorrido, tenemos:

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Foto de autor

Jorge Cortell

Viviendo

Senior Advisor en los laboratorios de innovación de Harvard University - Advisor en NLC

Cambridge, MA (EE. UU.)