De Ulam a Kurzweil llevamos más de medio siglo debatiendo sobre lo obvio y aparente: la aceleración del cambio.
Se puede estar más o menos de acuerdo. Se puede ser más conservador o catastrofista con las predicciones. Pero lo que no se puede es negar el impacto que la aceleración del cambio, y la temida y anticipada singularidad, están teniendo en nuestra sociedad. Muchos, como Toffler o Naisbitt, se aventuran a especular sobre las sociedades post-industriales.
Las canciones te lo proponen (Actualización, gracias Ana, aquí le va perfecta la burla de Eminem en este vídeo), los anuncios hacen que lo desees. Los programas de TV te lo muestran como si pasase todos los días. Pero NO. No vas a ser una estrella. Ni de cine, ni en la pasarela, ni con la guitarra, ni sobre el césped.
Los niños crecen pensando que van a ser estrellas de la pantalla, de la cancha, o de la pasarela.
Todos lo hemos dicho o escuchado alguna vez: vaya mierda de vida, de mundo, de tío, de partido, de…
Pero seamos justos y correctos.
• “La vida” no es una mierda. ES. No se le pueden atribuir cualidades y características derivadas de juicios o valoraciones, porque es un absoluto. Además es demasiado extensa como para categorizarla. Todos los seres vivos tienen vida. Así que juzgarla por la experiencia de los eventos ocurridos y circunstancias que rodean la vida de uno, de sus allegados, o incluso las que ve en TV o sigue por la red no tiene sentido alguno ni validez estadística.
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El amor no se “contenta con esforzarse por evitar el dolor, una meta de la cansada resignación, más bien lo supera sin cuidarse de él, y se afirma en el apasionado y arraigado esfuerzo por una realización positiva de felicidad”.
Sigmund Freud, “El malestar en la cultura”.
Que el amor sea siempre la base que mantenga unidos a 1+1=1
Banksy Simpsons en YouTube
y desde el inicio (ver vídeo, pasados los primeros 40 segundos) es rompedor. ¿O no?
Que la 20th Century Fox permita transgresiones al statu quo no es nuevo. Pero que lo haga pese a que la crítica va dirigida a un sistema de la que forma parte, y empleando su propia imagen como centro de esa crítica sí parece rompedor.
Sin embargo, que el sistema permita la transgresión, la crítica, el inconformismo, no es sino otro de los mecanismos de defensa que tiene, y uno de los más sutiles y maquiavélicamente eficaces: la asimilación.
Hay una interesantísima conferencia impartida en 2009 en TED titulada “East vs. West – the myths that mystify” a cargo de Devdutt Pattanaik en la que este sociólogo autodidacta (médico de profesión) indio propone una lectura muy interesante de los elementos que están en la base de la diferencia Este-Oeste.
Todos los que hemos trabajado con o para indios, chinos, japoneses, coreanos, indonesios, o malayos sabemos que pese a que son muy diferentes entre ellos, existe un nexo común “Asiático” que diferencia muy mucho a “nosotros” (entre comillas por mi falta de identificación y filiación) de “ellos” (entre comillas porque no me gustan las diferencias, distinciones y confrontaciones que suele conllevar el “nosotros y ellos”).
