Cuando los críticos se reunen hablan de arte, cuando nos reunimos los pintores, hablamos de dónde comprar la mejor trementina.
Picasso
El 15 de mayo fui a la manifestación #15M en Málaga. Como estaba solo, y como apoyo la “causa”, cogía la cámara y zig-zageé por la muchedumbre, en una especie de análisis sociológico amateur del movimiento más interesante de estos tiempos turbulentos. Aquí van algunas reflexiones no-tan-inconexas:
Aunque no hay organización espacial en la manifestación, la dinámica de grupo y la jerarquía de poder (aunque sea poder percibido de representación) aplicaron sus fuerzas invisibles una vez más para llevar a los más radicales (o por lo menos más vociferantes) a marchar al frente, las familias en el medio, y los festeros y curiosos al final La mayoría de “organizadores”, “portavoces”, y “de la furgoneta de apoyo” eran extranjeros (principalmente argentinos) Aunque se supone que sin afiliación política, los únicos que mostraban carteles políticos eran aquellos que no tenían representación política en forma de “su propio partido mayoritario” (anarquistas, republicanos, etc) Aunque no había “plan organizado de acción” (me pregunto si las “asambleas” pueden alcanzar uno sin algún tipo de orden o estructura no jerárquica), la #cazerolada y #lacaixaesmordor parecen canalizar el descontento hacia la causa real (superficial, inicial, y más aparente, pero no necesariamente la más importante) de la enorme tensión social de hoy en día: bancos y el sistema financiero… aunque ¿qué ocurre con el sistema político que ha permitido que eso ocurra (desde corrupción a representación “democrática”)?
El miércoles 2 de mayo tuve el placer de conocer a Fernando Sabater en el Instituto Cervantes, NY.
La conversación fue ligera e incluyó muchas anécdotas y curiosidades, pero también una buena dosis de Filosofía, Psicología y aforismos (como los de Andrés Newman). Aquí van algunas deliciosas frases suyas:
Sin atacar, sin acatar La infancia es siempre mala: ya sea porque ha sido mala y te deja un trauma, o porque fue buena y te frustra dejarla atrás La felicidad es difícil de soportar El escepticismo crece, y por eso cuando voy a hacer una afirmación (particularmente si es grandiosa) termino riéndome.
Primero lee este post.
Luego mira este episodio de South Park.
Ahora, si no vas a cocinar algo, sal de la cocina (y por lo menos ponte a vender algo 😉 )
Tras postear gráficos y datos fríos (bastante ilustrativos, condsidero), y la discusión que ha generado (gente ¿por qué no usáis el “comentario” en vez de todos los otros mecanismos no estructurados de conversación que empleáis?), por favor dejadme especificar una advertencia sobre el uso de los gráficos y datos fríos.
En mi gimnasio high-tech tienes la opción de que recopilen un montón de datos sobre ti, para tu propio uso personal y privado.
[mudslide:picasa,0,111219615350942087056,5731668030633382577]
Ojalá hubiese tenido más tiempo pra explorar toda la literatura expuesta (genial y horrorosa). Pero me dio tiempo a darme cuenta de:
Qué poco sabían algunos asistentes sobre anarquía (imagina los de fuera) La deliciosa ironía de que se diese en una iglesia Cuánto está relacionada la anarquía con el arte (de hecho, uno de los libros que compré fue “Anarchist Developments in Cultural Studies 2.2011” del NAASN)
Mientras preparo un artículo laaaaaaaaargo sobre tecnología y privacidad (con un giro provocador, para variar 😈 ), he decidido jugar con la tecnología de reconocimiento facial de face.com.
¿Qué piensas? ¿Acierta (pista: no, no acierta tanto, no soy TAN viejo, y definitivamente sí SOY un hombre)? ¿Asusta (pista: sólo si no somos conscientes de estas tecnologías y los usos que se hacen de ellas)?…
